從記憶與感受，理解不同視角下的歷史樣貌

　　在港口岸邊奔跑著的孩子們，不知這裡幾十年前曾有槍聲，無辜的民眾被海浪埋葬；笑著與砲臺合照的一家人，不知多少人為了守護家園，喪命在它的砲火之下⋯⋯。

　　許多景點乘載的歷史十分沉重，該和孩子開口討論嗎？又要怎麼說，孩子才能理解呢？在繪本中，小黑啤走上八通關古道，遇到森林居民的靈魂，啤爸爸、啤媽媽也遇到了這個困擾。

翻開小黑啤《走古道》，一起認識八通關古道！

　　小黑啤和爸爸媽媽一起去登山，途中，小黑啤發現一條獸骨項鍊，又在附近遇到想要回家的小朋友——多多，小黑啤看得到，卻碰不到他，而啤爸爸、啤媽媽根本看不見他，不過小黑啤還是邀請多多一起登山。

　　一路上，小黑啤讚嘆著從吊橋看下去的壯麗美景，但一旁的多多看起來心情有些複雜。後來，多多握著小黑啤的手，他的記憶透過雙手傳遞出去，小黑啤看到了多多腦海裡的畫面，那是充滿驚恐又痛苦的逃跑回憶。

　　啤爸爸、啤媽媽猜到了多多的來歷。小黑啤這才知道，多多原來是一百多年前的森林居民，外人來到這裡掠奪資源，多多一家人被迫離開家園。

　　晚上，小黑啤問爸爸，多多對這段路有許多悲傷的回憶，自己卻開心的走在路上，多多會不會感到受傷？啤爸爸對小黑啤說：「能站在多多的立場為他著想，小黑啤做得很好喔！」

　　隔天，大家經過了砲台遺址。一陣悲憤的心情湧上多多的心頭，多多甩開小黑啤的手，小黑啤卻毫不猶豫的去擁抱多多。小黑啤知道，自己可能無法真正理解多多的心情，但他用擁抱陪著多多慢慢地、慢慢地冷靜下來。

　　接下來的回家路，多多決定自己走，小黑啤拿著獸骨項鍊，在砲臺遺址沉思這趟旅程的領悟。

多多一家為什麼離開家鄉？回顧日治時期的八通關

　　在八通關古道上，有許多「駐在所」，這是在日治時期，日本政府在原住民的土地上派駐警察的地點。駐在所的選址，都是最適合監視四方的地理位置，因此透過駐在所，日本警察得以就近控制原住民。

　　不過，既然有了駐在所的警察監視，為什麼日本政府還要逼迫原住民離開家園呢？這是因為原住民社群中，同一個流域的人們關係會更緊密，被地形阻隔的人們關係則較疏遠。而關係越緊密的人住在一起，就越可能團結起來，反抗政府。

　　因此，日本政府為了方便統治，分割原住民原有的社群，讓每一個新的「族群」住在政府安排的位置。若原住民們不願搬離，日本政府便會用武力逼迫他們。這正是繪本中，多多離開家園的原因。

　　透過駐在所，日本人一邊防守佔領的土地，一邊逐漸擴張統治的領域，同時，也讓統治更能滲入原住民的生活中。

➡點我去看看：【動畫臺灣史】小單元 -『摩登原住民』臺灣吧 – 第1.5集

「文化」不僅是吃喝玩樂的方式，更是一個族群的境遇

　　我們很常從食物、節慶、服飾、建築等，去認識他人的「文化」。當然，這些都是文化的一部份沒錯，不過，若抱著享樂的期待，去面對一個族群的文化，經常會忽視其中較為沉重的部分，但它或許是這個族群最希望大家聽見的事。

　　歷史記憶是文化的一部份，它不但留在人的心中，也會留在遺址、古蹟裡。而有些歷史，是一直存在於某些人身上的傷痛，也至今影響著這群人的處境。

親子共讀工具包：想陪孩子讀繪本，該怎麼做？

　　親子共讀不僅能促進兒童的認知、語言、溝通能力，更可以提升專注力和情感發展。繪本最後面的「伴讀指南」專門設計給家長，可以幫助家長5分鐘以內理解繪本的核心目標、了解繪本背景，也有搭配每一個篇章的引導建議，讓您輕鬆上手！

　　共讀只是說說故事而已嗎？臺灣吧為您準備親子共讀工具包，提供您不同的招數，與孩子們愉快享受共讀時光！

親子共讀工具包：小黑啤玩臺灣 南投篇《走古道》怎麼用？

1.「找找書」設計：

      多多忘記自己是誰，到了各個地點才找回一塊塊記憶。繪本每一頁都藏了一塊造型不同的拼圖，讓孩子找找看吧！

2.對話式共讀：

     家長可以透過提問：「多多看到告示牌，想起了什麼事情呢？」「為什麼多多看到砲台遺址會很害怕？」引導孩子理解多多的恐懼，進而能夠以多多的視角看八通關古道的歷史。

3.扮演角色：

       讓孩子扮演小黑啤，如果他原本很期待這趟旅程，找了好多景點的資料，滿心歡喜的出發，卻在看到景點時，發現多多對這裡的記憶是充滿傷痛的，他會選擇陪著多多一起難過，還是依照原本的計畫遊玩呢？

4.情緒教養：

       當孩子遇到朋友非常難過，但自己卻沒有經歷過那些痛苦，無法體會朋友的難過時，會想要怎麼做呢？

5.延伸單元：

      八通關古道背後的故事、臺灣各地的古道、比較不同人對同個地點的感受、如何聆聽他人的故事⋯⋯豐富的補充知識，帶著孩子從情緒的角度，理解沉重的歷史。

6.素養議題：

     不同族群的視角，會造就不同的歷史敘事。家長可以選定一個歷史事件，透過網路或書本，搜尋找出不同觀點的紀錄，和孩子一起找到每個觀點來自哪個族群，以及討論為什麼他們會這麼想。比如，有人在這個事件中受到傷害嗎？有誰從事件中獲得好處呢？這段歷史對現在的哪些人很重要？

沒有人能夠經歷他人的經歷，但可以嘗試貼近

　　在登山途中，小黑啤看見了砲台，可能對於路過的小黑啤一家來說，那只是旅程中的其中一個景點，然而在多多的記憶裡，那卻是被迫離開家園的陰影。景點告示牌的歷史解說，只能挑選一個片段、採取一種視角、也無法談論得太過深入。可是，這些解說，都關乎著路過的旅客，對在地記憶的理解。

　　一段記憶，可以有很多種談論的方式。我們自知不可能真正理解他人，因此，更需要不斷去聆聽「別人」的說法，如此才能獲得更多元的角度，理解他人、理解他人的文化。

　　從多多的故事中，看到「記憶」與「感受」出發，讓孩子更認識遺址中的歷史吧！

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參考資料：

文化部，〈意西拉吊橋〉， https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=325391&IndexCode=Culture_Place ，擷取日期：2023 年 9 月 21 日。

葉高華，〈分而治之：1931-1945布農族與泛泰雅族群的社會網絡與集團移住〉，《臺灣史研究》，23:4期（臺北，2016），頁123-172。

林一宏、王惠君，〈從隘勇線到駐在所：日治時期李崠山地區理蕃設施之變遷〉，《臺灣史研究》，14:1期（臺北，2007），頁71-137。